No hay traición sin tradición. El cambio de matriz disciplinar en Pichon-Rivière
DOI:
https://doi.org/10.20435/pssa.v9i3.496Palavras-chave:
originalidad, matriz disciplinar, psicoanálisis, teoría del vínculo.Resumo
En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociales, especialmente, en el psicoanálisis que, por obra de Pichon-Rivière, se transforma y pasa de ser psicoanálisis a psicología social. Se sostiene que, a partir de mediados de la década del 50’, emerge un nuevo estilo de razonamiento en la obra de Pichon-Rivière que intenta superar las anomalías propias de la psicología y configura, a su vez, en clave kuhniana, una nueva matriz disciplinar en el psicoanálisis. Esto a pesar de que años antes, desde la década del 30’, ya se vislumbra, en este autor, una práctica creadora pero que no se sistematiza teóricamente hasta la época de “ruptura” con el psicoanálisis ortodoxo y que coincide con su teoría del vínculo. Por último, el artículo analiza, a partir de este caso, la invención en la psicología que rompe con la tradición y se convierte en obra original.Referências
Avenburg, R. (1998). Enrique Pichon-Rivière. Sus enseñanzas a la luz de mi vínculo con él. En R. Avenburg, Psicoanálisis: Perspectivas teóricas y clínicas (pp. 232-8). Buenos Aires: Ed. Publikar.
Bermann, G. (1965). La salud mental y la asistencia psiquiátrica en Argentina (1a ed.). Buenos Aires: Paidós.
Bleger, J. (1958). Psicoanálisis y dialéctica materialista (1a ed.) Buenos Aires: Nueva Visión.
Bleger, J., & Pichon-Rivière, E.(1956). Sobre los instintos. Revista de Psicoanálisis, XIII, 367-71.
Bourdieu, P. (2001). El oficio de científico: Ciencia de la ciencia y reflexividad (1a ed.). Barcelona: Anagrama.
Brunetti, J., & Ormart, E. (2010). El lugar de la psicología en la epistemología de Kuhn: La posibilidad de una psicología de la investigación científica. Cinta Moebio, 38, 110-21.
Caparrós, A. (1978). Psicología ciencia multiparadigmática. Anuario de Psicología, 19, 79-110.
Carpintero, E., & Vainer, A. (2004). Las huellas de la memoria: Psicoanálisis y salud mental en la Argentina de los 60’ y 70’. (1a ed.). Buenos Aires: Topía.
Casetta, G. (2014). Los aportes del psicoanálisis a la epistemología: el caso de E. Pichon-Rivière (Tesis de Doctorado, Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina).
Casetta, G. (2016). Pichon-Rivière en el encuentro con una epistemología del sur. En M. C. Liendo, & P. Fernández (Comps.), Saberes y emancipaciones desde el Sur (pp. 135-53). Córdoba, Argentina: Eduvim.
Casetta, G., & Minhot, L. (2008). Ontología y la dicotomía individuo y sociedad. En G. Agüero, L. Urtubey, & D. Vera Murúa (Eds.). Conceptos, creencias y racionalidad (pp. 149-55). Córdoba: Brujas.
Cassirer, Ernst (1910). Substance and Function. En W. C. Swabey, & M. C. Swabey (Eds.), Substance and function and Einstein´s Theory of Relativity (pp. 1-346). USA: Dover Publications.
Dirk, L. (1999). A measure of originality: The elements of science. Social Studies of Science, 29, 765-76.
Di Segni, S. (2012). Psicología: Uno y los otros (1a ed.). Buenos Aires: AZ Editora.
Fabris, F. (1999). Pichon-Rivière a comienzos de los años 30. Antecedentes lejanos del Pichon-Rivière fundador de una psicología definida como social. Revista Acheronta: Revista de Psicoanálisis y Cultura 10, 273-88.
Fabris, F. (2000). Clínica Pichoniana actual: Premisas, conceptos y perspectivas. En F. Fabris, & M. D. Galiñanez (Eds.), Psicología Clínica Pichoniana: Una perspectiva vincular, social y operativa de la subjetividad (pp. 21-40). Buenos Aires: Ediciones Cinco.
Fabris, F. (2007a). Pichon-Rivière, un viajero de mil mundos: Génesis e irrupción de un pensamiento nuevo (1a ed.). Buenos Aires: Editorial Polemos.
Fabris, F. (2007b). Génesis e irrupción de un pensamiento nuevo. Cuadernos de Campo, 1(1), 25-9.
Fabris, F. (2012). Pichon-Rivière y la construcción de lo social: Pasos y estrategias de una praxis colectiva (1a ed.) Buenos Aires: Polemos.
Fleck, Ludwig (1935). La génesis y el desarrollo de un hecho científico (1a ed.). Madrid: Alianza Editorial.
Follari, R. (2003). Sobre la existencia de paradigmas en las ciencias sociales. Nueva Sociedad, 187, 31-41.
Freud, S. (1921). Psicología de las masas y análisis del yo. En L. Strachey (Ed.), Obras completas (Vol. XVIII, pp. 63-136). Buenos Aires: Amorrortu.
Galeano, E. (1989). El libro de los abrazos (1a ed.). Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Gómez de Silva, Guido. (1998). Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Española (2a ed.). México: FCE.
González Rey, F. L. (2004). La crítica en la Psicología Social Latinoamericana y su impacto en los diferentes campos de la Psicología. Revista Interamericana de Psicología, 38(2), 351-60.
Guetzkow, J., Lamont, M., & Mallard, G. (2004). What is originality in the humanities and the social sciences? American Sociological Review, 69(2), 190-212.
Hacking, I. (1992). 'Style' for Historians and Philosophers. Studies in History and Philosophy, 23, 1-20.
Ibarra, A. (2005) ¿Quién constituye los objetos de la ciencia? En E. Txapartegi (Comp.). Los objetos de la ciencia: El mundo que la ciencia construye (pp. 29-66). Córdoba: Brujas.
Ibarra, A. (2009). Las redes epistémicas. Nuevos sujetos de la ciencia en nuevos modos de acción cognitiva. En F. Broncano, & A. R. Pérez Ransanz (Coords.), La ciencia y sus sujetos ¿Quiénes hacen la ciencia en el siglo XXI? (pp. 135-63). México: Siglo XXI editores, UNAM.
Kesselman, H. (2007). La vida por Pichon-Rivière. En D. Coblier, & A. Grande (Eds.), Psicología Social: 50 años no es nada (pp. 92-100). Buenos Aires: Ed. Nuevos Tiempos.
Kuhn, T. (1959). La Tensión esencial: Tradición e innovación en la investigación científica. En T. S. Kuhn (Eds.) La tensión esencial: Estudios selectos sobre la tradición y el cambio en el ámbito de la ciencia (pp. 248-62). México: FCE.
Kuhn, T. (1962). La estructura de las Revoluciones Científicas (1a ed.). México: FCE.
Kuhn, T. (1969). Posdata 1969. En T. Kuhn. La Estructura de las Revoluciones Científicas(pp. 268-319). Buenos Aires: FCE.
Kuhn, T. (1987). ¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos (1a ed.). Buenos Aires: Paidós.
Lefebvre, H. (1980). La presencia y la ausencia. Contribución a la teoría de las representaciones (1a ed.). México: FCE.
Loparic, Z. (2001). Esboço do paradigma winnicottiano. Cadernos de História e Filosofía da Ciência, 11 (2), 7-58.
López, R. (2000). El estilo en la transmisión del psicoanálisis - Pichon-Rivière: De Roberto Arlt a Lautréamont - Oscar Masotta: De Pichon-Rivière a Lacan (1a ed.). Buenos Aires: Topía.
Martín-Baró, Ignacio (1986). Hacia una psicología de la libración. Revista Electrónica de Intervención Psicosocial y Psicología Comunitaria, 1(2), 7-14.
Minhot, L. (2003). La mirada psicoanalítica: Un análisis kuhniano del psicoanálisis de Freud (1a ed.). Córdoba: Brujas.
Minhot, L. (2011). El psicoanálisis, las ontologías de la ciencia y el pensamiento de la existencia. Natureza Humana, 13(2), 100-15.
Minhot, L. (2012). Ética y psicoanálisis: Supuestos filosóficos compartidos. Winnicott e-prints, 7(1), 126-47.
Olivé, L. (2011). Representaciones y Sujetos en la Ciencia. En L. Minhot, & L. Olivé (Comps.), Representación en ciencia y arte (Vol. 2, pp. 57-73). Córdoba: Brujas.
Oliveira Días, E. (2003). A Teoría do Amadurecimiento de D.Winnicott (1a ed.). Rio de Janeiro: Imago.
Orsini, A., & Bossellini, L. (2009). Psicología: Una introducción (1a ed.). Buenos Aires: AZ Editora.
Pichon-Rivière, E. (1951). Aplicaciones de la Psicoterapia de Grupo. En E. Pichon-Rivière (Ed.), El proceso grupal. Del psicoanálisis a la psicología social (I) (pp. 75-81). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1956-7). Teoría del Vínculo (1a ed.). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1965a). Freud: un punto de partida de la psicología social. En E. Pichon-Rivière (Ed.), El Proceso Grupal: Del psicoanálisis a la psicología social (I) (pp. 41-3). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1965b). Implacable interjuego del hombre y el mundo. En E. Pichon-Rivière (Ed.), El proceso grupal: Del psicoanálisis a la psicología social (I) (pp. 169-72). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1965c). Discépolo: Un cronista de su tiempo. En E. Pichon-Rivière (Ed.), El proceso grupal. Del psicoanálisis a la psicología social(I) (pp. 161-8). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1970). Prólogo. En E. Pichon-Rivière (Ed.), El proceso grupal. Del psicoanálisis a la psicología social (I) (pp. 7-12). Buenos Aires: Nueva Visión.
Pichon-Rivière, E. (1974). Instituciones de salud mental en la Argentina. Contesta Enrique Pichon-Rivière. Revista Los Libros, 4-7.
Pichon-Rivière, E., & Quiroga, A. (1972). Del Psicoanálisis a la Psicología Social. Disponibel en http://www.psicologiagrupal.cl/escuela/index.php?option=com _content&view=article&id=286:del-psicoanalisis-a-la-psicologia-social-pichon-riviere-y-ana-p-de-quiroga&catid=43:articulos&Itemid=69
Plotkin, M. B. (2001). Freud en las pampas (1a ed.). Buenos Aires: Sudamericana.
Politzer, G. (1928). Crítica de los fundamentos de la Psicología: El Psicoanálisis (1a ed.). Buenos Aires: Jorge Alvarez.
Roberts, E., & Pastor, B. (1996). Diccionario Etimológico Indoeuropeo de la Lengua Española (1a ed.). Madrid: Alianza Editorial.
Salinas, R. (2004). Aproximación a Henri Lefebvre. Revista Veredas, 8, 27-38.
Santos, B. (2006). Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (1a eEd.). Buenos Aires: Clacso.
Thénon, J. (1963). Psicología Dialéctica (1a ed.). Buenos Aires: Paidós.
Vezzetti, H. (1989). Freud en Buenos Aires: 1919-1939 (1a ed.). Argentina: UNQ.
Visacovsky, S. (2009). La constitución de un sentido práctico del malestar cotidiano y el lugar del psicoanálisis en la Argentina. Revista Cuicuilco, 16(45), 51-79.
Yupanqui, A. (2007). Los caminos de Atahualpa. Dirección Ariel Hassan. Argentina. Documental, Canal Encuentro.
Zito Lema, V. (1976). Conversaciones con Enrique Pichon-Rivière (1a ed.). Buenos Aires: Ediciones Cinco.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Os artigos publicados na Revista Psicologia e Saúde têm acesso aberto (Open Access) sob a licença Creative Commons Attribution, que permite uso, distribuição e reprodução em qualquer meio, sem restrições, desde que o trabalho original seja corretamente citado.
.jpg)
